世界

最后,AFL的主场和客场赛季开始了我们的足球队将再次创造历史但是让我们不要忘记历史使得澳大利亚的历史成为可能,Geoffrey Blainey在他的澳大利亚短篇小说中指出,可能是“世界上第一个给予它的国家”高度重视观众体育“当然,一项重要的观赏性体育运动是澳大利亚足球俱乐部成立于1859年,墨尔本和吉朗是世界上最古老的足球俱乐部之一

他们很快跟随卡尔顿(1864年)和北墨尔本(1869年)更多球队创建于19世纪70年代;包括Essendon(1871),St Kilda(1873)和Hawthorn(1873)在此阶段,足球俱乐部也在维多利亚和澳大利亚的其他地方形成,包括阿德莱德,阿德莱德港和新南威尔士州伍德维尔

但是,它一般来说接受了这个时期的一些俱乐部可能只与目前的同名俱乐部有着微弱的联系

巨大的人群很快就参加了墨尔本的比赛1880年,大型比赛可能会吸引15,000名观众1886年南墨尔本对吉朗的比赛吸引了34,000人,“可能到目前为止世界上最大的足球人群“根据Blainey的说法,但不仅仅是”大联盟“澳大利亚规则的早期年龄与参与博彩论文一样多,参与博士论文,团队围绕工作场所,专业同事,“学校,教堂,酒店和自助组织”会计扩展代码,俱乐部和粉丝是一些令人惊讶和不可预见的历史变化和巧合 - 在澳大利亚和欧洲其中最突出的是休闲休闲对于澳大利亚规则的发展至关重要我们认为这个想法是理所当然的,但我们知道休闲是在19世纪创造的,维多利亚在这个方面发挥了重要作用

关于工作和劳动的新思维方式在1500年之前,大多数欧洲人可能认为工作是不可避免的,令人不愉快的,并且负担沉重的上帝不是通过谴责他和他的后代来焚烧生命来惩罚亚当吗

事实上,在这个世界上,但希望不是下一个世界,他们将不得不以工作为生

相比之下,牧师跟随一个召唤,服务于上帝,服务于粗俗的平信徒

第二种思维方式出现在16世纪的新教徒身上根据所谓的“新教伦理”,侍奉上帝的方式不是通过在修道院中过一种沉思的生活而是路德和他的追随者所说的,信徒属于一个普遍的祭司,即使是外表邋and和肮脏的工作也可能是一个人的“因此,“铁匠或铜匠可以实现职业”这样的工作比讨厌的罗马教皇兜售的迷信和偶像崇拜更加有尊严和令人愉悦

但是,在这个世界上没有太多的安慰许多人不确定他们是否生活和工作在一种恩典的状态,因此将获得拯救新教徒的工作热情,以及他们度过的节俭,意味着许多人在这个过程中变得富有虽然他们已经着手取悦上帝,正如着名的社会学家马克斯韦伯所说,这些新教徒最终创造了现代资本主义

因此,直到这一点,两种主要的思维方式呈现出来:工作生活或工作生活然而,第三种方式思考工作,特别是工作时间,发展;我们可以称之为“休闲”休闲在19世纪中后期在澳大利亚维多利亚等不太可能的地方出现

维多利亚在土地改革等着名领域(1860年试图限制土地改革)是世界历史上的社会开拓者并不奇怪

贱民的控股,民主(1856年的无记名投票)和劳动法在19世纪50年代,布莱尼在他的短篇历史中指出,“墨尔本将自己视为缩短工作时间运动的世界领导者”,而且它可能是工会主义看到石匠赢了,在1856年,48小时工作周其他行业很快效仿,根据劳工历史学家查尔斯法赫的说法,到1880年代后期,工资收入者的八小时工作日非常普遍

下一步是确保每周工作半天(在48小时工作周内被称为“半假期”感谢工会会员和富有同情心的雇主,许多人开始工作8个半小时,为期5天,在一天工作了3个半小时这是在商店和“1896年工厂法”,“半假期”非常普遍 但是“半假期”应该在哪一天下降

墨尔本市的零售和商业部门有一个星期六的半假期相比之下,郊区在周三休了半个假期,引发了一个受欢迎的周三足球联赛然而,到了20世纪初,周六半假期成为普遍的工作几个世纪以来,强制休息被视为理所当然休闲是一种创新换句话说,周六下午离开是一个世俗的奇迹这场休闲革命也创造了一种非常新的时间感作为作品和休闲但是如何处理创造的时间有限的工作时间

当然,体育是答案,尤其是足球,正如布莱尼所所说,“对休闲的重视成为工会主义和社会生活的标志”进入21世纪,这种区别影响了我们的身份如今,我们很多人都为“工作生活”而苦恼“平衡我们有些人认为我们的生活与我们的工作形成鲜明对比,我们认为这与休闲而不是工作有关

我们可以从”我是谁“中区分”我做什么“这种区别在早期的几个世纪中没有多大意义更不用说名叫Jack Ironmonger的钢铁侠或名叫John Cooper Now的钢匠,我们中的许多人都会认同我们的足球队和我们的工作一样,甚至与上帝同在

无论是好还是坏,它都需要历史性的革命才能实现

这一点19世纪的狂热维多利亚时代的人们帮助实现了这一目标



作者:端木苇径