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无论是一个古老的墓地,一个简单的洞穴,见证了几个世纪以来没有听过的语言的诞生,或者是一个为整个生态系统带来丰富的精神的山区,每个文化都有其神圣的地方

它们提供了不可替代的连续性,身份,目的,寄托和实现感

然而,一个文化的神圣地点可能只不过是另一个文化的空地

加拿大和美国等国家经常出现这种情况,其中有二十多个圣地有被亵渎和摧毁的危险

其中一个目前成为头条新闻的网站是位于加利福尼亚州瓦列霍的Glen Cove墓地和贝壳丘

在3500年的历史中,这个15英亩的土地被Ohlone人称为Sogorea Te,是100多个土着民族的传统聚会场所

几个世纪以来,它成为成千上万人的最后安息之地

然而,就大瓦列霍休闲区(GVRD)和瓦列霍市而言,该遗址仅仅是未开发的土地,他们说,他们有“责任”来善用

这就是为什么他们即将把整个场地变成一个有自己的小径,野餐桌,厕所和停车场的公园

美国原住民说这个计划不会更具侮辱性或亵渎神圣性

但GVRD及其合作伙伴无可非议

法院裁决甚至可能无法阻止他们前进

另一个成为头条新闻的网站是不列颠哥伦比亚省中南部的鱼湖,也被称为Teztan Biny

加拿大公司Taseko Mines希望清空原始湖泊,以便将其用作有毒矿山废石的永久储存地点

对于Tsilhqot'in国家的Xeni Gwet'in来说,这个建议是不可接受的,因为湖泊和周边地区对他们来说非常重要:它是坑屋和墓地,礼拜场所和仪式,一所儿童学习其文化的学校,以及一个收集食物和药品的地方

这个湖本身就是一种特有的虹鳟鱼,Taseko想要运送到一个全新的,较小的人工湖,无法容纳目前的鳟鱼种群

从本质上讲,Taesko的计划可以在任何一天获得批准,将剥夺土着人民的文化,宗教和经济财富

无论我们谈论的是Glen Cove,Teztan Biny还是任何其他濒临死亡的圣地,都存在一种文化冲突,无论是随意地忽视宗教信仰,人权和人民的基本需求

它是“不惜任何代价的发展”,这是一种与任何其他文化信仰一样的文化信仰,但它正在摧毁韦德戴维斯所谓的“民族世界”

作为国家地理探险家,戴维斯将民族圈定义为“自意识出现以来人类想象力所产生的所有思想和梦想,神话,直觉和灵感的总和......人类的伟大遗产

”圣地是其中的一部分

没有他们,文化可能会失去其基础,使其像人体一样脆弱,没有免疫系统

土着人民正在尽其所能保护这种财富,但这是一场艰苦的战斗

在许多情况下,他们只会依靠它:对抗公司,游说团体和各级政府

如果他们失败了,我们都会减少

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